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一样，再由田里滋生出来，从抽芽、生根，乃至开花结果，无不获利千万亿倍。善法如是，恶法亦复如是。 这六种播种机关（六根），又以眼根和耳根为最锐利。故在地神护法品之后，如来放光，观音启请，说明见地藏像，...
赵亮杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333240280.html
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眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳，存亡获利。 又地藏菩萨言：一切众生，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若临终人，家中眷属，为是病人，高声念一佛名。是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333940288.html
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即使无有其它任何功德也会使与之结缘者获利，然而我们根本不知菩萨住于何处。经论中说在屠夫、妓女中也有许多以善巧方便度化众生的菩萨，所以很难了知其他补特迦罗的相续中是否具有菩提心。世尊也说：“除非我与同我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23381340647.html
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，谓此心品善观诸法自相共相，无碍而转，摄观无量总持之门，及所发生功德珍宝，于大众会能现无边作用差别，皆得自在，雨大法雨，断一切疑，令诸有情皆获利乐。”（注：《大正藏》第31卷，第56页上。） 第四，...
魏德东
|佛学论文|因明|五明|
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凶神恶煞，及碜毒的人，一遇这诵咒者，恶念自然不生。又，不但不会起恶念，反而会转祸为福，自频那夜迦各恶鬼王以至其眷属，都会因听他诵咒而获利益，感谢他的深恩大德，常加保护。 阿难！你当知道，这佛顶神咒，...
圆香居士语译
|佛学论文|因明|五明|
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意识，于是占有欲从“我所有”不断地膨胀，想得是我怎么才能活得好，更富有，吃得舒坦，日子过得“自在”？怎样才能成名获利？名、色、财、食、睡这五欲和贪、嗔、痴、疑、慢诸毒使他们迷失了心性，在他们的意识里...
净心如水
|佛学论文|因明|五明|
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溉田二千顷，郡人获利，乃名为右史渠。"（参见浙江古籍一九九九年版百衲本《二十五史》四册二九五页三栏）温造任朗州刺史达四年之久，他自然不可能与惟俨之间没有交往。 作为一代禅门宗师，惟俨禅师的传灯功绩是...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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钱去投资于其他的事业上，并且获利甚多，仍然未之足，进一步又去玩股票，最后钱都赔在股票中，只剩少许留在身边。说到此，法师感慨的说：‘因果昭彰，丝毫不爽，如何来便如何去，一切总是春梦一回，学佛要趁早，免得...
妙音居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512041604.html
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现世有益，更能惠及未来生命；就自他双方而言，善行不仅能使自己获利，同时也能利益社会大众。相反，如果只顾眼前利益而无视法律的存在，只顾个人利益而不管他人的死活，这种行为不仅和道德相冲突，从究竟意义而言，和...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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心得住。以心住故，渐渐获利，随顺得入真好三昧。
复次，依是三昧故，则知法界一相，谓一切诸佛身与众生身，平等无二，即名一行三昧。(唐译作“一相三昧”)
《起信论》的真如...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
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